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  • 福严寺志

    唯识二十颂、唯识三十颂)、见和(书法)法师,以及杨德盛(太极拳)、汤廷池(日文)、许淑慎(日文)、辜淑文(国文)、吕秀玉(国文)、游少华(国文)。1993年6月福严佛学院第六届毕业,共有毕业生一百位,其...史学方法论)、廖大华(书法)、吴火川(寺院行政)、江德千(寺院行政)、傅金圳(寺院行政)、洪舜帆(寺院行政)、陈育文(太极拳)、许洋主(英文、日文、梵文、藏文)老师。[86]   1999年6月福...

    阚正宗

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  • 武侠文化与儒道佛伦理

    四川体育科学》1999年 第1期 No.1 1999)   在认识论方面 武术汲取了道家关于宇宙起源的"道论"、"气论"和"天人合一"论,用以解释武术运动的本质。如《太极拳经》中说:"太极者,无极而...

    不详

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  • 《金刚经》四句偈之阐述

    太极拳,买馒头回来,昨晚抛开一切想法好好睡了一觉,因为昨天沉在《金刚经》里不能自拔,到九点钟时,头疼的厉害且有些晕眩,看书也看不进去了,想问题也转不动脑筋了,总执着不是办法,从《金刚经》本身即找不出...

    不详

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  • 达摩《易筋经》论考

    即使是戚继先的《纪效新书》也没有这类言论。但明末清初以后,练气,却成了普遍之观点与功法。  乾隆间王宗岳(一七六三-一七九五)《太极拳论》明言使拳应“虚领顶劲,气沉丹田”。同时期苌乃周(一七二四-...显然由《易筋经》来。  [注8]点穴法创自内家拳师,且与道流渊源深厚,后少林才传习其技,另见[注1]所引徐震书上编〈存疑〉。  [注9]论膜,极为特殊,后世少林拳术亦无承续其说者,仅《杨氏太极拳老谱》...

    龚鹏程

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  • 河南云台山志:宗教篇(1)

    传回修武,并在此发扬光大,其传人代代相承,不断研习完善。咸丰年间,双庙村郭再汾以此拳得中武举,被誉为“雄风柳絮”。如今,该拳在当地已传至第十一世,练习者数千人,和太极拳、八极拳一起成为发源并传承于当地...

    不详

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  • 董其昌和南北宗论(2)

    太极拳为南宗,皆无褒贬的意思。董其昌倡绘画“南北宗论”后,其追随者纷纷攻击北宗一派,其起点目的是为了和浙派、以及吴门的末流争夺卖画市场,他们把追随南宋院体的“戴进、吴小仙、蒋三松、张平山”等人视为“北宗...为南宗。”  乃至于连武术中皆分南、北宗派,比如拳术,柔性的太极拳为南派,刚猛的少林拳则为北派。等等。  以上的南北分宗,就和禅家“南北宗”无直接关系了。可以明显看出,不论诗、词、文、书,皆以风格豪迈...

    不详

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  • 汪希教授著:伦理生活化(1)

    来讲不过是家常便饭,而且王找不出可以把理说清楚,而又不损害双方面子的两全之计,于是就想打打太极拳,打个马虎眼儿了事。可是老太太咄咄逼人,好像这个理非评不可,要评自然得评断老头儿没理。最好老头再自动应...

    汪希教

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  • 学术大师的生活态度:季羡林谈人生

    太极拳状,飞驰在天安门前宽广的大马路上。给人的形象是野蛮无礼。这样的形象并不多见。然而却没有逃过一个老外的眼光。我相信,这个电视片是会在全世界都放映的。它在外国人心目中会产生什么影响,不是一清二楚了吗...

    季羡林

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  • 菩提心影:人生篇(五)

    的生活。  其次,早晨四时就起身,到园苑中去吸空气,一上一下去拜佛不是上好的运动吗?何必八段锦和太极拳,甚么柔软体操?每次食饭后,绕住佛座去(P 486)经行,或念佛号,或诵咒语。你说我是在修行,我...

    慈航法师

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  • 南怀瑾禅学思想评述

    朱德的关照,得以安度晚年。南怀瑾初识袁焕仙是在成都附近灌县的灵岩寺,时间大约在1942年。其时袁焕仙刚刚在那里结束闭关,向南怀瑾学太极拳,南则只知袁是有道的高人,既不大了解禅学,也不知道袁是什么“禅学大师...

    邢东风

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